2020.3党课-透过战“疫”的思考

今年的清明节有着格外沉重的意义；疫情还在肆虐，全球死亡人数超过3.4万人。国务院发布全国性哀悼的公告：下半旗志哀，停止公共娱乐活动，并将于4月4日10点起鸣笛默哀3分钟。

前段时间，武汉市民排队领骨灰的新闻引起了热议，长达200多米队伍中的每个人都在静静地等待着接自己的亲人“回家”。其中一个父母不幸双双去世的8岁男孩乐乐，吸引了大家的注意。有人告诉他：“人都会死的，没有关系对不对？关键是活着的时候，很开心就最重要了好吗？”乐乐静静地听着，最后说了一句：“我不想人会死。”我很难过，因为我也没想过人会死。

在中国人的观念里，死是一个很忌讳的词。平日里，大家一般不会讨论死亡这个话题。很多人都是大限已至时，才第一次认真思考死亡。《西藏生死书》说：我们是一个没有死亡准备的民族。

朱德庸在一组漫画的旁白写到的那样：

我被迫来了一个陌生的世界

被迫见了我陌生的父母

被迫看到了我陌生的兄弟

被迫进了我陌生的学校

被迫做了我陌生的工作

... ...

一切的一切都被迫在陌生中进行

当我花了一辈子的时间

终于对我的人生开始熟悉时

我又被迫进入另一个陌生的世界（死亡）

奇葩说第三季有一集讨论「该鼓励病危者活下去吗？」，期间每个人的观点都很赞。节目最后，马东回忆了马季老师突然去世给他留下的阴影，以及自己走出去的过程。

三年以后，大概三年的时间，我做了一个梦，我梦到我父亲了。我父亲跟我说：「我今天才真正的走了，很高兴跟你做一世父子，我们有缘再聚。」

这次疫情，我们看到了3000多同胞因感染病毒而死亡，看到了无数医护人员舍生忘死，有的甚至献出了宝贵的生命。我开始认真思考死亡。

《爷爷变成了幽灵》讲述了爱的告白，爷爷因为突发心脏病而死，死后变成了幽灵，但只有忘记了某件事的人才会变成幽灵，孙子艾斯本决定帮爷爷寻找那件忘记的事情。爷爷回忆了自己快乐的一生，艾斯本也回忆了和爷爷在一起的快乐时光。最后原来爷爷忘记的事情是没有和艾斯本告别。《天蓝色的彼岸》这本长篇小说讲述了因车祸死去的小男孩哈里，在幽灵的帮助下，重返人间和他的家人们做最后的告别，表达自己生前未来得及说出的爱的故事。电影《寻梦环游记》中的亡灵节是墨西哥的一个节日，人们认为死去的人会乘着万寿菊的花瓣重新归来，看望自己的家人。人们会把死去的人的照片放在灵台，要不然死去的人回不来。如果他们被人遗忘，就会终极死亡。所以人死了是在另一个世界以另外一种方式活着，只要他们被亲人记着，就不会真正死亡。

对于死亡的亲人，我们活着的人都要深深爱着他们，想念着他们。清明节下半旗志哀，也是表达对牺牲烈士和逝世同胞的深切哀悼。“志哀”还是“致哀”？从文字意义上看，“致”是送达的含义，“致哀”就是用语言向别人传达自己对某人某事的哀意，传达的对象是确定的。而“志”是铭记、铭刻的含义，“志哀”就是以某种方式或活动来哀悼，哀悼对象不确定，比“致哀”要严重，比如：下半旗志哀。由此，我们可以看出，“致哀”是专指个别的某一次的哀悼行为，“志哀”则是集体的大型的表示哀悼的方式。4月4日，各地悼念牺牲英雄和同胞，我们从未停止想念，我们从未忘却英雄。

河北保定一名小学生隔墙面向国旗敬礼，外卖小哥下车默哀流泪，西安1.4万辆出租车鸣笛，钟南山院士在办公室默哀，北京地铁临停三分钟鸣笛，武汉金银潭医院集体默哀，武汉街头下半旗志哀，武汉10时车辆停驶3分钟……

我们缅怀，我们铭记！2020请记得怀念他们：战疫英雄宋英杰、夏思思、李文亮、徐辉、刘智明、彭银华等，还有西昌森林火灾中牺牲的消防员英雄黄元林、钟生文等。

中央指导组说这次战疫医疗队中90后、00后有1万3千多，差不多接近整个队伍的1/3，他们用行动证明了自己的挑当、责任和价值，昨天父母眼中的孩子，今天已然成为了抗疫前线的主力军，成为了共和国的脊梁，成为了我们国家的骄傲和希望。新闻联播多次报道了抗疫的90后、00后，这当中有志愿者、有医务人员等等，在他们的身上我们看到了奉献与担当，也看到了希望和未来。其实定义我们每个人的，从来就不是几零后，而是努力后、奋斗后，你给自己、给社会带来了什么，年龄不是标签，真正能在你身上打上烙印的，是你用自己的努力去亲历，去参与时代的变迁，而不是错过了在事后唏嘘时过境迁。恰同学少年，风华正茂，90后、00后不是娇滴滴的一代，也不是时代的观众与看客，因为你们已经迎来了自己的时代！